巴人寻根 巴人 · 巴国 · 巴文化BAREN XUNGEN 月粤砸耘晕 月粤郧哉韵 月粤宰耘晕匀哉粤白九江著出 版 人 罗小卫策划 卢责任编辑 刘责任校对 张晓月装帧设计 王军孙华嘉饶亚琦重庆出版集团重 庆 出 版 社重庆长江二路 205 号出版邮政编码 400016http: / / w w w .cqph. com重庆出版集团艺术设计有限公司制版自贡新华印刷厂印刷重庆出版集团图书发行有限公司发行E-MAIL: 邮购电话 全国新华书店经销开本 787mm×1092mm1/ 16 印张 10. 25字数 223 千2007 年 4 月第 1 版2007 年 4 月第 1 次印刷定价 19...

  巴人寻根 巴人 巴国 巴文化BAREN XUNGEN 月粤砸耘晕 月粤郧哉韵 月粤宰耘晕匀哉粤白九江著出 版 人 罗小卫策划 卢责任编辑 刘责任校对 张晓月装帧设计 王军孙华嘉饶亚琦重庆出版集团重 庆 出 版 社重庆长江二路 205 号出版邮政编码 400016http: / / w w w .cqph. com重庆出版集团艺术设计有限公司制版自贡新华印刷厂印刷重庆出版集团图书发行有限公司发行E-MAIL: 邮购电话 全国新华书店经销开本 787mm×1092mm1/ 16 印张 10. 25字数 223 千2007 年 4 月第 1 版2007 年 4 月第 1 次印刷定价 19. 80 元如有印装质量问题 请向本集团图书发行有限公司调换 转 8005版权所有侵权必究图书在版编目(CIP)数据重庆出版社 2007. 4巴人寻根巴人 巴国 巴文化 / 白九江著. 重庆ISBN 978-7-5366-8482-9中国版本图书馆 悦陨孕 数据核字 圆园园7 第 017720 号中国三峡古代历史与文化丛书 / 王川平主编玉.巴. . .域.白. . .芋.巴蜀文化研究郁.K871.3渊中国三峡古代历史与文化丛书冤 人文三峡1Baren Xun Gen王川平随着三峡考古的开展 长江三峡的神秘面纱被一层层揭开 三峡不但以它的雄奇壮美 成为长江的标志性河段 更以它古老文明绵绵不尽的人文情怀 成为长江文明最华彩的乐章 成为世界上最富人文渊薮的大峡谷。东方人类发源地在距今 6 亿至 2. 7 亿年前的古生代时期 三峡地区仍是一片海洋。中生代三叠纪末期 距今 1. 8 亿年前后“印支运动” 使华南地区形成陆地 与华北陆地连成整体 但西南地区仍为古地中海的一部分 东高西低是当时的景象。 由古云梦泽、古巴蜀湖、 古西昌湖、bwin娱乐 古滇湖连为一体的古长江从东向西流向古地中海。中生代末期 距今 8000 万7000 万年前 燕山造山运动使巫山山脉自北而南隆起 切断古长江。 于是 巫山以东的古长江即向东流 巫山以西的古长江仍向西流。 新生代之初 距今 4000 万年前左右 规模宏大的喜马拉雅山运动气势非凡 形成世界第三极高峰和整个青藏高原 强迫浩渺的西部之水向东流去 去冲刷、 去切割阻挡长江的巫山山脉 这便形成了壮丽的三峡。三峡是山与水共同撞击、 共同孕育的结果。三峡地处亚热带湿润气候 四季分明 降雨充沛 适宜生物生长。20 世纪 80年代以来科学家们在三峡地区寻找到 5 种与人类起源有密切关系的灵长类动物化石 并发现了 204 万年前的 “巫山人” 和距今 200 万年的 “建始人”  以及他们使用的石器。 三峡与非洲奥杜威大裂谷一样 是寻找人类起源最理想也是最可靠的大峡谷。bwin娱乐1956 年著名的古人类学家贾兰坡先生在湖北长阳土家族自治县钟家湾 发现了距今 12 万年的 “长阳人” 化石 并发掘了一批与 “长阳人” 共生的动物化石。近年来 黄万波先生在奉节兴隆洞发现距今 14 万12 万年的 “奉节人” 。在三峡工程 175 米水位以下及移民迁建区 有 50 多处旧石器时代人类活动遗址和遗迹。 考古学家在对重庆丰都县高家镇、 烟墩堡、 井水湾、 枣子坪四处旧石器文化中期遗址的发掘中 发现了大量动物化石、 石制品 尤其是发现了露天石器加工场这在中国南方乃至东南亚一带是极为罕见的。它表明在 10 万5 万人文三峡 代绪论 巴人寻根Baren Xun Gen年前 三峡的古人们以常见的河流砾石 即鹅卵石 为原料打制石器 以这种石器为主要生产工具向大自然索取生活资料。 就石器制造技术而言 三峡旧石器汇集了我国华南、 华北的特点 这是三峡自古以来就是我国南方文化和北方文化交流通道的有力证据 也是我国旧石器中期文化向晚期文化过渡的重要证明。新石器时代院东传西递的文化大动脉巫山县大溪镇坐落在瞿塘峡东口 大溪河与长江交汇处 长江南岸。1957 年与 1975 年多次发掘 20 世纪 70 年代被命名为“大溪文化” 其时间为距今60005000 年 近年来对此遗址进行了全方位发掘。 如果要复原这种历史场景的话 那画面大致是这样的 距今 6000 年前后 大溪一带居住着这样一群人 他们种植稻谷 打鱼狩猎 制作彩陶 用玉石、 兽骨、 象牙来打扮自己 他们生前食用大量的鱼 死后还用鱼作为随葬品 甚至把鱼尾衔在口中。这让后人猜想他们可能是以鱼作为氏族的图腾还猜想这种鱼一定是经过盐加工后才能够作为随葬品的 因为鲜鱼极易腐烂变质 进一步的判断就是那时的人们已经懂得开采并利用三峡地区丰富的盐矿、 盐泉了 他们盛行屈肢葬、 多人合葬 葬式非常丰富而奇特 他们仍生活在以女性为中心的母系氏族的社会结构中 但后期已出现财富不均和父系氏族的早期征兆。近年来考古工作者在三峡地区找到了距今 80007000 年的新石器文化。一处在大溪遗址的下层 一处在丰都玉溪坪。 它们或多或少受到了湖南澧水彭头山遗存和湖北城背溪遗存的影响。也就是说 三峡地区的早期新石器文化 主要受江汉平原和湘西山地的同类文化影响。 到新石器晚期 重庆忠县梢棚嘴下层遗存 则与成都平原的宝墩文化有近似的风格。 三峡新石器考古表明 三峡 一头担着江汉平原和洞庭湖平原 一头担着成都平原 在中国新石器文化的东传西递上起着十分重要的桥梁作用。北纬 30毅上的巴人之谜翻开世界地图 三峡地区位于北纬 2832 即人们常说的北纬 30线神秘的埃及金字塔、 神秘的北美玛雅文化、 神秘的百慕大 都处在这条纬线上。三峡的神秘就是那撩人的巴人之谜。在公元前的上千年这段漫长岁月里 巴人为开发大巴山脉、 巫山山脉、 武陵山脉三大地区 开发清江流域、 沅水澧水流域、 汉水流域、 乌江流域、 嘉陵江流域等众多江河做出了重要贡献。巴人是古代开发三峡地区的最重要的成员。据成书于秦汉的 《世本》 记载 巴人是 “廪君之种” 。可惜 《世本》 早已佚失。好在 《后汉书 南蛮西南夷列传》 记录下了廪君的事。这段夹杂神话色彩的文字 是研究巴人早期历史的最重要的资料 它向人们透露出有价值的历史信息。2 人文三峡3Baren Xun Gen巴人起源于武落钟离山。据考证 武落钟离山在湖北清江下游的长阳今称佷山。这一带是土家族的聚居地 土家族自认是巴人的后裔。 “武落钟离山”应是巴人语言。在土家族中廪君是通过掷剑比武与驾舟比赛而成为领袖的。巴人为夺取盐业资源曾与以 “盐水女神” 为代表的某个母系氏族展开争“钟离” 是公虎的意思。战 并赢得了战争。 这是巴人与盐的第一次结合。 其后“巴盐” 与 “盐巴” 在三峡一带上演了一场横贯 4000 年的大剧。廪君战胜盐水女神后 在清江边 清江古称夷水 建筑夷城 建立了巴王国。这是一个奴隶制国家 是巴人建立的第一个王朝。巴人以虎为图腾 好鬼神 崇拜祖先。廪君则是他们最伟大的祖先。在以后的历史中 透过文献与考古材料 人们大致知道巴国的一些情况。巴国的军队参加了武王伐纣的联盟军 成为前锋部队 戴着百兽面具 跳着 “巴渝舞” 冲锋陷阵 打败了殷商军队。 战后巴人受封子国。 这就是 《华阳国志》 中所称的“巴子” 、“巴子国” 。公元前 703 年春 巴国与楚国的联军击败了位于今河南南部的邓国。 公元前 689 年 巴楚开战 巴国失败。 公元前 632 年 晋秦联军大败楚军巴国向秦致贡 意图以秦制楚 但不久秦楚修好。公元前 611 年 位于今鄂西北的庸国乘楚国大饥荒之际 联合江汉平原诸国反抗楚国 连败楚军 秦国与巴国的援军与楚一道 灭掉庸国并三分其地 巴国分得原属于庸国的巫山、 巫溪一带。 公元前 477 年 巴楚又开战 巴败。公元前 377 年 巴蜀联军从清江出兵 一度攻占了楚国的兹方即今湖北松兹 直指楚国都城郢都 但终因战线太长后援不济为楚所败。公元前 316 年 秦国先后灭掉蜀国与巴国 并对巴民族实行类似于民族自治的政策以巴制楚。据 《华阳国志 巴志》 记载“巴子时虽都江州 或治垫江或治平都 后治阆中。 其先王陵墓多在枳。 ” 从中可见其在秦楚两个大国的挤压下处境的艰难。从考古材料来看 巴人在三峡地区各条长江支流上建立了相当多的聚居点并留下众多的战士墓葬。 巫山大宁河谷曾是巴人早期的活动中心地带。 云阳和开县的澎溪河一线已发掘出数以百计的巴族战士的墓随葬有巴式矛、巴人柳叶剑、 巴式钺及其他铜器、 陶器。涪陵小田溪曾出土了中国第一套战国编钟 共 14枚。 印证了史书上关于巴人 “先王陵墓多在枳” 的说法。 三峡地区大量悬棺中也出土有巴人的兵器。 20 世纪 50 年代 在重庆冬笋坝、 嘉陵江上游的四川宝轮院出土了大量的船棺葬 随葬品中的铜兵器、 陶器带有明显的巴人特点。近年在成都闹市发掘出土的大片船棺群也是如此其墓主人的遗骨带有明显的二次迁葬的性质。这一考古发现印证了古书关于蜀王杜宇禅让给巴人鳖灵 即蜀王开明 的故事 也印证了不少学者关于巴人建立了蜀国开明王朝的研究结论。 巴人寻根Baren Xun Gen野巴盐冶与野盐巴冶院古代三峡的经济命脉巴楚战争不断 目的非常明确 为了一个盐字。 盐在巴蜀俗称 “盐巴” 。 盐是巴国的经济命脉。三峡及四川盆地原是一片汪洋 是古地中海的一部分 以后四川盆地成为内海、 内湖 由海盆、 湖盆而成为陆盆。巫山山脉隆起后海底的含盐层上升 经雨水顺裂隙渗透溶化后再流出地表 便形成三峡地区众多的盐泉。据地质部门测算仅万州及附近每年流失的岩盐资源约有 30 万吨之多。在 《山海经 大荒经》 中描述了一个不种而食、 不织而衣、 鸾鸟歌舞、 百兽相处、 百谷所聚的巫国 这里群巫聚于灵山 采长生不死之药 好一派极乐世界。专家们考证 灵山即巫山。长江北岸的巫山中有巫溪宝源山盐泉 即今天的宁厂 有大宁河的舟船之利。长江南岸的巫山中有清江盐泉 有古大溪河的舟船之利。这里的盐行销楚蜀乃至更广大地区 换来不尽的衣食奇货 当然可以不耕而食不织而衣。 在四川自贡井盐没有开发之前即李冰治蜀之前 巴国的盐雄踞长江中游、 上游一带数千年。 秦灭巴后 与楚人展开了对盐的争夺 并很快控制了三峡地区的盐 三峡之盐便成为秦统一六国的重要资源。三峡与战争三峡上连巴蜀滇黔 下扼湘鄂吴越 历来是兵家必争之地。古往今来 在三峡上演了无数征战大剧。巴楚之战绵延不断 前文已述。巴楚之间 留下三座关隘 这就是有名的扞关、 江关、 沔关。扞关在清江上 江关在重庆奉节瞿塘峡口。 《华阳国志》 误将江关记作扞关 因而便有了两个扞关。 沔关在汉水上游。 巴人退守渝东 又在今重庆长寿的长江北岸设置阳关 可见巴国的衰微了。秦灭巴蜀是秦统一中国的重要举措。巴地有盐、 铜、 造船的木材和技术 更重要的是有勇敢的士兵和对楚的居高临下的上游优势 以及蜀的财富。公元前 308年 秦武王令司马错出夔门伐楚 秦军大船万艘 军 10 万 米 600 万斛。这可能是三峡江面上出现的创当时记录的船队了。秦军这次征讨得楚的 “商于之地”  楚的黔中郡成了秦的黔中郡。不久 楚夺回该地。公元前 280 年秦楚再战 秦胜 秦又夺取黔中郡。其后仍有反复 到公元前 253 年 经过反复较量后 秦迫使楚都由郢迁至陈 今河南淮阳  秦完全控制了三峡一带。东汉初年 公孙述称白帝 都成都。光武帝刘秀为统一中国 与公孙述的部队在三峡一带展开大战。从公元 3337 年 双方在三峡及荆州一带 陆攻、 水战、 江南、 江北、 骑兵、 火兵。最后 刘秀的大将芩彭从荆州、 夷陵 今宜昌 一路破秭归夺巫山 穿越山峡 夺得重庆 最后夺取成都。 重庆奉节白帝城即为公孙述为巩固4 人文三峡5Baren Xun Gen成汉小朝廷而设的军事城堡。夷陵之战是三峡地区上演的一场著名大战。 公元 219 年 蜀将关羽大意失荆州 败走麦城后 为吴杀害。 公元 211 年 刘备称帝后 即于七月率大军攻吴 为关羽报仇。刘备大军的前锋一路在巫山打败吴军前哨 攻克秭归。蜀军又在长阳巴人的支援下 纵深吴境数百里。 从公元 222 年正月到六月 蜀军凭借三峡天险 居高临下 吴军且战且退 集中兵力 以逸待劳 伺机决战。吴国年轻的大将陆逊利用炎热与火攻 烧毁蜀营 40 余座 即史称火烧七百里连营。刘备侥幸逃回奉节在永安宫上演托孤的故事后病死。时间是公元 223 年夏。四年内 刘、 关、 张三兄弟先后去世 蜀汉已是独木难支。公元 279 年 晋武帝司马炎发兵 20 万分六路讨伐吴国 以成就统一大业。其中一路由益州刺史王濬统帅 7 万水军由巴蜀出发攻吴。公元 280 年 吴国举起降旗。 这便是唐代大诗人刘禹锡诗中唱道的 王濬楼船下益州 金陵王气黯然收汉晋以降 分分合合 朝代更替 三峡就像一位阅尽人间沧桑的老人 目睹硝烟散尽而烽火又起。几乎每一个朝代的末世 起义军与割据者常以三峡为天险拥兵自立 如元末的明玉珍、 明末的张献忠、 太平军的石达开。 而每一个新立的王朝 几乎都有一段经三峡由上往下或由下往上的征讨史 如隋文帝令杨素伐陈元蒙的攻宋 朱元璋逆江而上讨伐明夏 清初的平定三峡 以及在三峡和重庆平定吴三桂势力。 古往今来 三峡本身就是一部无字的兵书。 三峡有山水之险 给军事家们提供了以少胜多的条件 三峡有水利舟途 为大规模的兵力调运提供了条件 三峡有优秀男儿 他们是最好的兵源 三峡有丰富的战略资源 可以对持久战以实物支援。 三峡就像一块巨大的军事技术、 战术、 战略实验场 为升华军事理论和实践奉献着。 直到抗日战争 它仍然是一道屏障 守卫着中国大后方 守卫着中国战时首都与陪都 忍受着日机的狂轰滥炸 并敞开胸怀 把中国的有生力量运送到大后方 为最终赢得这场民族保卫战做出了巨大的牺牲和不可磨灭的贡献。诗歌三峡三峡又是诗的三峡民歌的三峡。据统计历代歌咏三峡的诗作超过 4000首 历代知名诗人超过千人献出他们歌咏三峡的激情。 其中屈原是国际承认的世界文化名人 我国最早的大诗人 伟大的爱国主义者。他创立的骚体诗深刻影响着中国的文化传统 他的爱国主义激情成为中国知识分子的传统。 屈原是一位饱受三峡山水孕育的诗人 是一位饱受巴楚人民忠勇诚信品格孕育 饱受巴楚巫风孕育的诗人。稍晚于屈原的宋玉则是直接歌咏三峡的诗人 其 《神女赋》 、 《高唐赋》 是以三峡为题材的诗作。 巴人寻根Baren Xun Gen西汉时 无名氏一首 《巫山高》 成为历代诗人咏颂三峡的一种诗歌体裁 从汉代到清代绵绵不绝。据光绪 《巫山县志》 记载 仅以 《巫山高》 铙歌体咏三峡的 从南北朝至清就有 46 位诗人 其中有陈后主李煜 唐李白、 李贺、 张九龄、 孟郊 宋王安石、 司马光、 范成大、 苏轼 清李调元等知名诗人。李白三次进入三峡 先后写下 《峨眉山月歌》 、 《夜宿巫山下》 、 《王昭君》 等诗作 尤其是 《早发白帝城》 成为歌咏三峡的千古绝唱 是李白才华横溢的天才杰作。杜甫的夔州诗 400 多首 约占他传世的三分之一 是诗人旅居奉节两年间的创作。 杜甫的三峡诗苍凉古劲 叩击胸臆。 “无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来。 ”杜甫将他的精品诗作奉献给三峡 三峡为他抒发悲凉情怀提供了创作平台。白居易曾在三峡中的忠州任刺史两年 写下 120 多首诗作 记录了当地的风土人情 也抒发了自己被贬官的悲凉心情。 白诗本来就通俗易懂 在三峡期间 更对巴渝民歌 “竹枝词” 情有独钟 与刘禹锡一道开创了诗歌通俗化、 民歌化的改良运动。刘禹锡于公元 821 年任夔州刺史 竹枝词的集大成者。他的那首 “杨柳青青江水平”  为古典情歌中的绝唱。宋代的知名诗人几乎都到过三峡 并吟唱过、 赞美过三峡。如寇准、 欧阳修、苏东坡父子、 王安石、 黄庭坚、 王十朋、 陆游、 范成大等。陆游曾任夔州通判 三峡诗作非常多 还写有著名的 《入蜀记》  以日记方式记录了当时的社会状况、 风土人情 是研究宋时三峡极好的资料。元明清以降 出入三峡歌咏三峡的文人墨客难以计数。重要的有赵孟、 宋濂、 杨慎、 张居正、 王士祯、 张船山、 张之洞等 进入 20 世纪 、 、 董必武、 陈毅、 郭沫若等都赋诗题咏三峡。值得注意的是 在中国诗歌发展的三个鼎盛时期 即春秋战国时期、 唐宋时期、“五四” 以后 三峡诗也形成高峰。三峡的壮丽山川与美妙人文为中国的诗学发展提供了客观的竞技场 而名词、 名诗、 名赋、 名文的创作本身构成了三峡新的人文景观。世界上没有哪个大峡谷像三峡这样富于诗意、 诗情和诗作。诗是一个民族心灵的投影 是一个民族精神境界和教养的评价尺度 是一个民族对美与善追求的最集中体现 是一个民族情趣的核。 从这个制高点出发 我们在鉴赏、 品评三峡诗时 才能掂出三峡在中国文化中的分量 三峡在民族精神中的分量 才能掂出这份以三峡的名义形成的文化遗产的分量。三峡工程院现代版的人文巨著三峡工程的建设 为三峡人文谱写了新的篇章。1919 年 中国人民伟大的先行者孙中山先生在 《建国方略之二 实业计划》 中6 人文三峡7Baren Xun Gen首次提出在三峡地区修建水坝以得水利的宏伟设想。 1924 年 孙中山先生进一步提出在三峡建立水力发电站的构想。从 1932 年到 1949 年 国民政府多次动议修建三峡水利工程。 一些世界知名的水电专家也多次来华调查三峡地区 进行坝址选择、 人员培训。 1944 年 5 月 美国垦务局总工程师、 世界最负盛名的高坝专家萨凡奇博士受邀考察三峡并提出了 《扬子江三峡初步报告》 。1953 年 提出修建三峡大坝 根治长江水患问题。1956 年 7 月 他的极富浪漫主义色彩的 《水调歌头 游泳》 问世。 20 世纪 80 年代 多次对三峡工程做出具体的指示。1992 年 4 月 3 日 15 时 20 分第七届全国人民代表大会第五次会议对 《关于兴建长江三峡工程的决议》 进行表决并获得通过。1993 年三峡工程终于上马了。这是人类历史上最宏大的水利工程。1997 年 共和国第四个直辖市重庆诞生了。 三峡工程百万移民的世界级难题有了破解的保证 三峡的经济、 文化有了一个靠得住的支撑点 中国西部开发的号角吹响了以上海为龙头的长江经济带这条巨龙终于有了一个与之相适应的重庆龙尾 为长江经济带的腾飞注入新的动力。长江文明 由于有了三峡工程而新鲜 这是其他任何一个大河文明所不可比拟的。 三峡工程及移民工程、 环境保护工程、 文物保护工程 正成为三峡新的人文资源 成为三峡文化崭新的生长点。三峡的自然山水与人文的结合 产生了三峡文化的核三峡人文精神。 它是三峡人民依托三峡山水在历史长河中创造的精神它包括以巴人为代表的忠勇刚烈的品格、 以楚人为代表的 “筚路蓝蒌 以启山林” 的开创精神 承担大义、 舍己为国的牺牲精神 在三峡移民中这一精神得到全新的升华  与山水和谐相处乐山乐水的仁智精神 幽默乐观 以苦为乐的人生态度及舒畅旷达、 热情奔放的文化风格。 这种自强不息、 开拓开放的三峡人文精神在三峡工程建设、 三峡移民、三峡文化建设中 将得到进一步的弘扬光大 将作为一种文化基因传承在长江文明的血脉里。为此 我们组织了一批学者 大多是工作在三峡文化遗产保护第一线 具有较高素养和丰富实作经验的某一方面的专家 编写了这套人文三峡丛书。 我们力图浅近生动地从多个侧面展示三峡人文的博大与富饶神奇与情趣悠远和年轻。但愿我们的努力会与你共鸣。 人文三峡Baren Xun Gen叶中国三峡古代历史与文化曳丛书编委会编委会成员院 罗小卫王川平马岱良孙华刘豫川周永健卢军刘嘉魏光飚白九江柳春鸣汤羽杨杨小刚袁东山黄晓东编委会主任院 罗小卫副主任院 王川平主编院 王川平副主编院 刘豫川策划院 卢责编院 刘执 行 编 委院 邵卫东马岱良军孙华嘉曾海龙饶亚卢军卢军刘嘉 巴人寻根Baren Xun Gen 人文三峡Baren Xun Gen 巴人寻根Baren Xun Gen第一章 巴人之源/ 1窑 起源神线窑 空穴来风第二章 图腾故事/1窑 野巴” 的秘密 / 2窑 巴蛇吞象 / 3窑 谁创造了文明/4 出走的部落 / 5窑 大一统的图腾目录38人文三峡 代绪论338 人文三峡Baren Xun Gen第三章 巫风烈烈/ 1 极乐世界 / 2 国王与巫师 / 3 巫风烈烈/4 占卜、 祭祀、 人牲第四章 巴国春秋/ 1 巴国迷踪 / 2 烽火巴国 / 3 西行的脚步/ 4 楚风西渐 / 5 迷失的王朝第五章 神秘文化/ 1 兵戈巴人 / 2 渡魂之舟 / 3 神秘的图符/ 4 巴渝歌舞2 巴人寻根巴人 窑 巴国 窑 巴文化1 巴人寻根Baren Xun Gen第一章巴人之源有关巴人的历史和故事 是那么的遥远 遥远得虚无缥缈 人们翻阅故纸堆里的文字就像阅读神话传说 将信又将疑。然而 从 20 世纪中期以来 有关巴人和巴文化的考古发现层出不穷 使那些原本朦胧的史实逐渐清晰起来 那些远古的场景又开始浮现在现今人们的眼前。原来 二三千年前的巴人并没有离我们远去 他们就在我们的脚下 就在这片富饶的巴渝大地 与我们仅相隔咫尺红土透过肥沃的土壤 我们尚能感受到历史的余温。人们常说 巴人是一个神秘的民族。巴人的神秘之一 就是来无影去无踪。多少年以来 对于巴人起源和消失之谜 文学家们发挥其惊人的想象力 在小说中幻想了各种离奇曲折的情节 严肃的历史学家们则旁征博引、 索隐勾沉 试图探寻真相 同样 浪漫的考古学家们怀着浓厚的兴趣 他们 “上穷碧落下黄泉 动手动脚找东西”  视探索和发现巴人之谜为天赋己任。《后汉书》 中有关巴人起源的神线巴人之源Baren Xun Gen1. 起源神话巴人究竟源于古代的什么民族至今仍是众说纷纭。有人认为他们出自于遥远西北的氐羌民族有的认为可能是主要生活在中南地区的百濮的一支 也有专家考证巴人出自于苗蛮系统。要确认巴人属于哪一系的古代民族显然是一件困难重重的事情。由于上述的大多数民族现已消失 或者已融合进其他民族 或者分化为若干民族 其发展踪迹难以确认 也就缺少了可资比较的内容。巴人 何时从历史的迷雾中破茧而出他们最早的舞台搭建在什么地方 《山海经》  上面明确记载了巴人的传承世这是迄今所见最早的相关记录。 《山海经》 上说 西南有巴国。 太皞生咸我国古代有一部地理奇书系鸟 咸鸟生乘厘 乘厘生后照 后照是始为巴人。太皞属于居住在山东一带的东方夷人 其时代传说在新石器时代末期。如果这样的记载真实可靠 那么我们可以说 巴人的身影在新石器时代就已隐约可见了。我们能看到的巴人身影首先投射在古洞庭湖。据古地理书 《浔阳记》 说后羿曾斩巴蛇于洞庭 堆积而起的巴人尸首堪比山丘 其情悲壮。历史学家们翻阅了史籍 发现洞庭湖边的岳阳历史上曾被称为 “巴陵县”  正是取巴人 “积骨若陵” 的意思。将巴人叫做巴蛇 仿佛在向我们暗示这支巴人的图腾很可能是蛇 《说文》 里就 “巴” 的字意做了如此解释“巴 虫也 或曰食象它 象形。”古文字专家指出 在商周时候 甲骨文中的 “它” 写得弯弯曲曲 就是蛇的意思后来由于字体分化 在 “它” 前面加上虫字专门用来指称蛇这种动物。著名历史学家顾铁符先生认为巴人是远古三苗的一支三苗指的就是蛮、濮、巴三大部族他们主要生活在洞庭湖一带。考古发现的陶船形杯 巴人寻根Baren Xun Gen到了夏代的时候巴人的足迹开始出现在今渝鄂交界的大巫山一带。在古代典籍中曾有 “廪君之先 故出巫蜒 y佗n ” 的说法 廪君是巴人较早的先祖。bwin,巫蜒则是生活在今大巫山地区的一个古代少数民族。此外 人们在 《山海经 海内南经》 上还发现这样一条记载 夏启时有一个臣子叫孟涂 到巴地去 “司神”  他就居住在丹山西边一带 这一带就是今天的巫山。此后 巴人的名称一度出现在著名的殷墟甲骨上。在一些泛着岁月褐色的甲骨上 錾刻着 “巴方” 、“巴甸”一类的地名。这些字体纤巧、 笔画细若游丝的文字 学者们认为很可能承载着古代巴人的重要信息。根据这些极其宝贵的文字我们了解到巴人在殷武丁时期曾与殷王朝发生过较大的战斗 武丁的妻子 “妇好” 一位著名的女将 曾亲率部队征讨巴方。历史学家顾颉刚所编 《中国历史地图集》 将 “巴方” 标在汉水流域的黄金峡地段 认为 “巴方” 的地望即在陕南的汉水流域。但是 对于甲骨文中的所谓 “巴方”  有的甲骨学者存有异议 认为迄今为止甲骨文、 金文中所谓的 “巴” 字 均属于一种误释。 看来 要从当时的考古材料寻找巴人的踪迹 还需要继续探索。不管甲骨文中的 “巴方” 是否和巴人有关 巴人至迟在商代晚期就已出现现在已成为多数研究者的共识。这可以从一些信史中得到明证。 《左传 昭公九年》 提到 周武王克商后 巴、 濮、 楚、 邓都成了周王朝南边的属国。此前 在一些文献里还提到武王伐纣的时候 巴人的军队也参与了这场著名的战争 他们骁勇善战 而且在战前 “前歌后舞”  激励大家的斗志使武王的军队一举拿下了殷人。巴人因其立下赫赫战姬 册封于巴人 并封子爵。功 周王朝故而以其国姓神秘的巴人像迷雾一样 他们一会儿出现在这里 一会儿出现在那妇好墓出土的玉虎形器 一妇好墓出土的玉虎形器 二4 第一章5巴人之源Baren Xun Gen里。 有关上述巴人的行踪和事迹虽然难以确证 但就大体的活动范围来看 仍在以渝、 鄂、湘、 陕交界为中心的一带地方 这为我们指明了巴人的起源范围。在这片广大的地方 我们能否将目标锁定得更具体一些呢能否有一些更详细的巴人起源情况呢答案是肯定的。bwin中文平台按照南北朝时期成书的 《后汉书》 的记载务相时代 一起共同生活的有巴、 樊、 sh侑n 、 相、 郑五姓 他们出自于一个叫做 “武落钟离山” 的美丽地方。 务相属于巴氏 并且是巴氏的首领。 在传说中 武落钟离山上有两个务相是巴人第一个有名字的先祖。幽深的洞穴 赤穴和黑穴。务相所在的巴氏从一开始就与其他四姓有所区别 他们出自赤穴 而其他四姓则出自黑穴。当时的巴人尚没有帝王君长 都虔诚地崇拜和祭祀鬼神。bwin娱乐随着五姓巴人的发展 他们深感有必要推选一位强有力的领袖 带领大家前进。于是相互约定大家往山崖上的石洞内投剑投中者就奉他为君。 务相的臂力过人 剑法精准 结果只有他一人投中 众人虽十分惊叹 但仍不服气 继而又约定各用泥土制作土船 载人后能够在水面上航行 就可以成为君王。但是 这一次比赛的结果再次印证了务相的非凡本领 只有他一人的造船水平最高 能在水面浮行 其他姓氏所造之船都沉到江里去了。于是四姓之人彻底信服 共同立务相为巴人的头领 号称 “廪君” 。廪君成为五姓巴人的首领后首先考虑的是巴人生存空间的拓展问题。他率领大家乘船从夷水向盐阳进发。夷水就是现在的清江 因盛产盐卤 所以又被称作盐水。 盐阳居住着一个叫做神女的人 她对廪君说“我们这个地方广阔富饶出产鱼和盐 我愿意把你留下来 大家一起共同生活。” 但是廪君志向远大 不愿被约束拒绝了盐水女神。盐水女神为挽留廪君 夜晚来和廪君一起共宿 天亮后就化为飞虫 与大群飞虫一起 遮蔽了日光 天色像黄昏一样。 这样过了十余天 廪君觅得了一个机会 射杀了盐水女神 天空便豁然开朗。廪君于是在夷城建都 成立政权 其他四姓人均为其部下。 后来 廪君死了以后 其魂魄永远变成了白虎。 巴氏认为虎要饮人的鲜血 于是就以活人来祭祀他。甲骨文中的巴 巴人寻根Baren Xun Gen这一则耳熟能详的故事虽然在不同的古籍里有一些差异 但大体内容是相同的。英雄史诗一样的廪君神话、 凄美的廪君与盐水女神间的爱情故事 感动了无数的巴人后裔。这段短短的记载 虽说是个传说故事 带有神话性质 但毕竟进一步明确了廪君时代巴人起源的地域范围是在南郡 在武落钟离山 在夷水旁。前面说过 夷水就是现在的鄂西清江。要明确廪君是巴人的祖先 必须确认其时代。 问题在于对这个故事的年代 尚有不同的认识和看法 这两种看法的差异很大。第一种观点认为廪君是战国晚期的巴人首领 是巴国灭亡后一支巴人的后裔。有的学者从廪君故事中发现了破绽 他们说务相被 “奉以为君” 的 “君”  是比较晚阶段才出现的称号 因为在商、 西周时候一般称王 战国以降才开始出现君的称号 另一个破绽来自于在竞争首领过程中出现的剑 从考古发现来看 最早的剑是西周时期的 显然廪君的时代不会早于那时。如果廪君的时代较晚 属于巴人遗裔 那么他们又是后来的什么人呢著名巴蜀文化研究专家孙华、 沈仲常认为 战国时期 强大的楚国曾经灭掉巴国“巴子兄弟五人流入黔中 汉有天下 名曰酉、 辰、 巫、 武、 源等五溪 各为一溪之长 号为五溪蛮” 。廪君之属为原依附于楚人的巴族的一支“随着秦人的东进和楚人的败退而迁徙到了楚地五溪一带 成为后世的所谓 五溪蛮 以巴氏为首的 五姓  疑即流入黔中的 巴子兄弟五人  他们在楚灭巴以后迁入楚地。” 简单地说 五姓巴人就是巴子兄弟五人 也就是五溪蛮。第二种观点认为廪君应为较早的巴人先祖 这也是现今大多数人的观点。 《后汉书》关于廪君的这条记载引自成书于汉代的 《世本》  年代应当较早。 同时 由于是后人追述前清江流域的向王庙 据说最早是为纪念廪君务相 向 而设6 第一章7巴人之源Baren Xun Gen汉中地区 城固宝山遗址人之事 免不了有一些不符合当时历史事实的记载 是可以理解的。当然 作为一个庞大的族群 其活动范围不可能被一个小小的地方所限定。bwin中文平台 廪君巴人应当仅是远古巴人中的一支 但他又不是普通的一支 其重要意义就在于 这一支巴人立了国 而且很可能就是后来的巴国 反映了巴国发展之初的原生态。廪君巴人的神奇故事之所以重要 是因为它提供了比较详细的时间、 空间信息 提供了比较详细的故事情节 为今人通过考古发掘来研究其真实性提供了机会。但由于巴人的历史久远 古代文献中的记载又有不少的疑难问题 所以在学术界对巴人特别是对早期巴人的许多问题 其看法多有分歧 认识很不统一 甚至争论和探讨了几十年也都没有一个较理想的结果 以至于大家都把希望寄托于考古学界有所发现 有所突破 即从地下挖出文物证据来 疑难问题就会迎刃而解。汉中地区 城固宝山出土的巴蜀文化陶器 巴人寻根Baren Xun Gen清江 是三峡以下长江中游南岸的第一大支流 位于湖北省西南部 靠近重庆市的东部 蜿蜒穿行于雄伟的武陵山和巫山余脉间 流经  个县市 全长达 440 公里 总落差近 1500 余米。 清江像它的名字一样 清澈明亮 养育了沿江勤劳朴实的人们。清江与巴人有不解之缘。它日夜流淌流淌着一段段引人入胜的传说。清江 因了廪君的传说 注定要和考古结缘。清江 因了那些重大的考古发现 注定要成为早期巴文化研究的圣地。让我们回顾一下清江流域在考古发现中呈现的历史吧。距今约 190 万年前“建始人” 生活在今建始县高坪镇的龙骨洞内 他们是人类的远祖之一。距今 20 万年前早期智人在我国长江 “长阳人”  生活在长阳中游地区的代表县西南大堰下钟家湾的一个石灰岩洞穴中。距今约 13 万年前在长阳伴峡内的山洞中 有一群人留下了他们的足迹。距今约 10 万年前在长阳庄溪镇的鲢鱼山山腰 一些旧石器人类在此生活 留下2. 清江的发现清江风光清江伴峡 有指早期廪君与盐水女神结伴开拓向外发展之意隔河岩电站水库8 第一章9巴人之源Baren Xun Gen了大量的用火遗迹。距今约 27000 年前伴峡内的榨洞埋藏了大量的人工打制的石器和骨器。距今约 10000 年左右的新石器时代初期长阳桅杆石遗址已经发现了人们制作的陶器。距今 70005000 年前 清江流域先后分布着被称为 “城背溪文化” 、“大溪文化” 的考距今七千多年的城背溪文化遗物距今五六千年的大溪文化遗物宜都出土铜罍五峰县出土石磬长阳磨石镇出土猪形青铜特磬巴东出土虎钮于俯视图 巴人寻根10Baren Xun Gen古遗存。商周时候 巴人活动于清江流域。香炉石遗址是发现的这一时期最有名的巴文化遗址。春秋战国时期 楚国势力和楚文化基本控制了清江流域。这样的考古发现层出不穷 不断地在书写和刷新清江流域的历史。 而这些发现 多数与一项大型建设工程相关 那就是清江隔河岩水电站。1987 年 湖北省决定修建隔河岩水电站。隔河岩水电站是一个巨大的水电工程 在当时的湖北 是仅次于葛洲坝的最大电站。由于工程巨大 涉及淹没的库区也比较广 这些河流沿岸土地肥沃 自古以来就是人类生存的首选地 是古代文化的发达地区 地下埋藏着丰富的古代文物。就在这一年的秋天 伴随着隔河岩大型水电枢纽工程上马的隆隆炮声 湖北省清江隔河岩考古队成立了。考古队成立之初 并没有预想到会有大的收获。考古队的总领队是王善才。也许是冥冥中的一种预感 也许是被那些史籍中的故事所吸引 王善才们把目光投向了清江这片神奇的土地。 带着对事业的追求 他把 “家” 从省城武汉搬到了长阳土家山寨 开始对清江两岸淹没区的地下文物进行抢救性发掘。王善才是 20 世纪 50 年代进修于中国科学院的高材生 发现 “中国猿人” 的我国著名古人类学家和考古学家裴文中教授的门徒。他从导师的言传身教中 从田间地头的发掘中 深深感到考古的无限价值和无限崇高。 他热爱它 痴迷它。 当他接手清江考古的时候已经 50 余岁了 像这样高龄的人 尚在从事野外工作 这在我国考古界是非常少见的。王善才一接触到清江 就想到了巴人 想到了地下文物与巴人之间千丝万缕的联系。于是他开始研究巴人 关注巴人。他要揭开这个谜底! 漫长的 15 个年头过去了 王善才已是一位 66 岁高龄的老人 当艰难困苦的过去终于变成了沉甸甸的科研成果时 他露出了会心的笑容。在这些重大的成果中 以香炉石遗址的发掘最为激动人心 因为那里很可能是巴人先祖生活过的地方 那些地下的文物很可能是某位巴人先祖的遗留。 第一章11巴人之源Baren Xun Gen在长阳土家族自治县鱼峡口镇东南不远处的清江北岸 有一处狭窄土地 它就是著名的香炉石遗址。香炉石遗址中心区的东南和西北两面紧靠陡峭山岩东面矗立着一座几乎呈垂直状的山石因其形似香炉而被称作香炉石。这就是香炉石遗址得名的由来。谁能想到 这个毫不起眼的荒野之地 竟是一座 “地下文物宝库” 呢在王善才的主持下香炉石遗址的考古发掘前后进行了三次 历经数载。 这个面积约有 30 000 平方米的遗址在考古队仅挖了400 余平方米的时候就出土了许多价值不菲的东西计有商、周至战国秦汉时期的石器、 陶器、 铜器、 骨器、 贝币、 甲骨和陶印章等万余件文物。 考古学家们说 该遗址的地层共有 7 层 时代从 3000 多年前的夏、 商、 周一直延续到春秋战国除了东周时期这里被楚文化强烈影响外 其他都是典型的巴文化遗存。让我们仔细端详那些散发着余温的陶器。其种类有罐、 釜、 盆、 盘、 尖底杯、 罍 l佴i 、钵、 豆、 纺轮、 印章等 这些陶器对于现代人来说是如此怪异和生疏但却是当时人们每天都接触的日常生活用品。这些陶器的胎质大都夹有砂粒 如果用来炊煮 则不易炸裂。此外 那些陶器的表面装饰有大量像绳索勒压的纹饰 以及一些被叫做方格纹、 划纹、 云纹、叶脉纹、 贝纹、“S” 形纹的纹饰。这些陶器是如此粗糙、 普通 一点也不引人注目 但是在考古专家眼中 这些陶器的种类、 形制、 纹饰等蕴含了惊人的秘密。那些圜底釜、 圜底罐以及颇富特色的尖底杯等器物 在以前的考古发掘中很少见 只在个别遗址的试掘中有零星发现 像这样大规模的出3. 香炉石的答案香炉石遗址远景香炉石发掘场景 巴人寻根12Baren Xun Gen土 还是第一次。 专家们通过与周围地区进行对比发现 这类陶器在江汉平原的商周时期基本不见 更与中原地区的文化迥异 他们隐约感到 这是一种新的考古文化这个文化与四川盆地东部的文化有较多的共同性 与川西也有一定的亲缘关系。 王善才据此认为香炉石的商周遗存在四川盆地东部和鄂西地区是最具代表性、 最系统和最丰富的。根据考古学上的惯例 凡是一种新类型的遗存要命名为文化 一般以最先发现并具有一定代表性的遗址作为其名称 王善才研究员将这一新发现命名为 “香炉石文化” 。香炉石文化的发现使敏锐的王善才立刻联想到曾经生活在清江一带的早期巴人想到了地下文物与巴人之间千丝万缕的联系。难道这些是巴人曾亲手抚摸过的遗物难道这就是人们辛苦寻找而不得的一处早期巴文化遗址回答是肯定的。因为该遗址无论是年代、 地域都与文献记载相符合。最重要的是 它与已知的其他文化都有差异 而只有早期巴文化 还处于雾里看花的境地。 王善才为自己的发现而激动不已。面对这部无字天书 要回答它属于巴文化是容易的 但它会不会是一处普通的商周时期巴文化遗址呢种种迹象表明 这是一处重要而特殊的巴文化遗址。香炉石出土海贝 第一章巴人之源Baren Xun Gen首先引起人们注意的是一种叫做尖底杯的器具。 这种尖底杯口沿外侈、 束颈、 鼓腹 底部呈锥状 它在鄂西地区的其他遗址中曾经被发现过 虽然在四川盆地内很少见 但却有很多与这种尖底杯近似的羊角状或炮弹状尖底杯 它们应当是同一文化系统。bwin中文平台经过最近几年三峡文物抢救发掘 现在我们知道 尖底杯形式多样 分布范围从鄂西地区到川西平原 从陕南汉水谷地到乌江流域 是早期巴蜀文化特有的陶器。而尖底杯数量最多、 最集中的地区是重庆的峡江地区。无疑 尖底杯的分布状况及其独特特征使人们有理由把它与巴文化相联系。此外 香炉石遗址出土的骨器也颇富特色 其数量之多 在商周遗址中十分罕见。 骨器的种类有锥、 笄、 勺、 匕、 管等多种 制作十分精美显非一般人所能拥有。其中的一百多件骨匕 最长的一件长 26 厘米是迄今所见周代以前最长最大的 堪称早期骨匕之最 展现了巴人高超的制作工艺。 精美怪异的骨装饰品 种类繁多 上面常见圆圈形装饰元素。骨管形器 像纤细悠长的筷子 制作精致。各种方形或长方形的佩饰 配合有钻孔的虎牙 显出原始的野性的美。 这些东西非一般人所能拥有 当是权贵的私人物品。海贝 是香炉石遗址的重要发现之一。 王善才认为 这些白色的小香炉石卜骨和骨匕图香炉石出土陶网坠 反映了渔业在当时经济中的重要地位香炉石出土陶尖底杯香炉石出土的玺印照片长阳榔坪镇出土于香炉石遗址二龙戏珠崖墓出土尖底杯 巴人寻根14Baren Xun Gen海贝是当时的货币 是商品交易的中介物。我们知道 海贝出产于沿海地区 要将海贝运到内陆地区是很不容易的 它在内陆地区应当非常昂贵。 在中原地区 有名的殷墟商代妇好墓内就发现有大量的海贝 而妇好是商王武丁的妻子。可见 作为货币的海贝 还象征着身份、 地位和财富。甲骨 是香炉石考古的重大发现。 它使我们现在仿佛仍能看到巴人巫师的背影 仍能感受到巴人问神的虔诚与神秘。 中原甲骨有卜甲和卜骨两种 卜甲的原料是龟腹甲 卜骨的原料多是牛的肩胛骨。 香炉石的卜骨为鱼的鳃骨 这在国内还从未发现过 显示了巴人占卜方面因料取材的独特性。 香炉石遗址发现的卜骨、 卜甲地域特点十分鲜明 人们认为它代表了与黄河流域相对的长江流域传统。 甲骨在占卜前要先加整治 然后在一面钻孔于孔内凿槽 钻、 凿之后 用火烧灼甲骨 这样在背面就会显出兆纹来 再根据兆纹形状解释所卜之事是吉是凶。中原商周王朝时期 甲骨是巫师进行占卜的重要载体 它在国家政治生活中具有十分重要的地位 所以大多出土于都城附近。现在 在偏僻的西南地区出土了大量甲骨 的确异乎寻常。在长江中上游地区 过去只在宜昌朱家台、 路家河、 秭归的鲢鱼山以及忠县井沟等遗址中出土过 但数量极少 只有一两片或几片 而且年代也比较晚 约为晚商和西周时期的产物。此外 在成都的金沙遗址 近年来亦出土有一些甲骨 该遗址被认为可能是商末周初的蜀王国都邑 香炉石遗址出土的甲骨不仅数量多 年代跨度也大 除出土大量晚商和西周时期的甲骨外 还出土有早商时期的甲骨。 香炉石遗址的大量甲骨 既有墓葬里出土的 也有地层堆积中出土的 这是长江上游地区的几处遗址不能比的 就是在长江以南的广大地区 也是绝无仅有的。 这些甲骨背面游丝般的龟裂纹 仿佛是他们的生命线。 香炉石遗址出土的大量甲骨 引起了学术界的高度关注和极大兴趣。 学者们据此认为 香炉石遗址很可能是一处重要的中心聚落 只有高度发达的政治和宗教中心 才有可能出现如此大量的甲骨香炉石遗址还出土有两枚陶玺印。别小看这枚印章 它在鄂西和渝东众多早期巴文化遗址中 是独一无二的。 就全国范围来说 也是首次发现 对...

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